王国维与日本明治时期的文学批评——田冈岭云文论对王国维“意境说”的影响
本文关键词：王国维与日本明治时期的文学批评——田冈岭云文论对王国维“意境说”的影响 出处：《清华大学学报(哲学社会科学版)》2015年04期 论文类型：期刊论文
【摘要】：探讨王国维"意境说"的理论归属问题,无论是在德国古典美学理论中沿波讨源,还是向中国传统诗学语境作适度回归,都是不充分的,对于明治时期日本学者田冈岭云的文论应予以足够重视。田冈是将"境界"置于叔本华美学的语境中,赋予其中国传统诗学中未曾有过的全新内涵,进而对东亚传统审美经验及诗歌理论进行现代重构的先行者。其文艺批评随笔中有关康德、叔本华美学的阐释,特别是他将这些西方理论运用于日本俳句及中国文学研究的实践,给予王国维以诸多启示。
[Abstract]:It is not sufficient to probe into the theoretical attribution of Wang Guowei's theory of artistic conception, whether it is to seek the source in the classical German aesthetic theory or to make a moderate return to the context of Chinese traditional poetics. In the Meiji period, the Japanese scholar Tian Okayama should pay enough attention to his literary theory. Tanoka puts the "realm" in the context of Schopenhauer's aesthetics and endows him with a completely new connotation which has not been found in the traditional Chinese poetics. Then the forerunner of the modern reconstruction of the traditional aesthetic experience and poetic theory of East Asia. The interpretation of Kant's and Schopenhauer's aesthetics in his literary criticism essay. In particular, he applied these western theories to the practice of Japanese haiku and Chinese literature research, and gave Wang Guowei a lot of enlightenment.
【作者单位】： 对外经济贸易大学中国语言文学学院;
【基金】：国家社科基金一般项目“东亚文化交流语境中的《沧浪诗话》研究”(13BZW013) 对外经济贸易大学“211工程”校内启动建设课题“中国文学的海外传播研究”(XK2014304)
【分类号】：I109
【正文快照】： 《文学评论》2013年第5期刊登的李春青《略论“意境说”的理论归属问题——兼谈中国文论话语建构的可能路径》一文,针对罗钢提出的王国维“意境说”“是德国古典美学的中国版”的结论,强调“意境说”“所指涉的中国美学经验应予以高度重视”。不过,探讨王国维“意境说”的理论
【参考文献】
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【共引文献】
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【二级参考文献】
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，本文编号：1410897
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