实存命题与康德的本体论证明批判 ——一种认识论的解读

发布时间：2025-07-03 05:59

　　上帝实存的本体论证明是哲学史上著名的论证。相比之前的学者,康德借助对于实存命题的探讨来对这一论证进行反驳。康德对实存命题的看法包含形式和认识论两个部分。在实存问题的形式部分中,康德提出,无论是否处在实存命题中,“存在”总是只能作为系词。在实存问题的认识论部分中,康德提出,实存命题的可能性通过“实存”这一模态知性范畴在认识过程中的运用得到辩护。这两个层面的解释可以被统合于康德所给出的术语:实存命题作为一种“设定/肯定”。因此,康德不仅反驳了对上帝实存的本体论证明,同时也反驳了一切没有经验根据的实存命题。康德在“上帝实存之本体论证明的不可能性”这一节中的论述,应该被看作康德对其实存命题观点的一次应用,而不应该被作为康德对“上帝”本体论意义的阐述。康德将这一传统哲学问题从本体论领域转化到认识论领域的思路,能够成功克服出于文化和学理上的诉求而对“上帝”概念产生的偏爱。

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    一、研究背景
    二、代表性研究综述
    三、论文思路与结构
    四、对外文文献引注及主要参考中译本的说明
第一章 康德对实存命题的形式观点
    第一节 对实存问题有关术语的说明
    第二节 “存在”作为系词在用法上的一贯性
    第三节 论夏弗尔问题:综合性与实在谓词的矛盾
第二章 康德对实存命题的认识论辩护
    第一节 康德非本体论式的反驳思路
    第二节 作为模态知性范畴的实存
    第三节 实存命题作为设定/肯定
第三章 对一切实存进行本体论证明的不可能性
    第一节 对上帝的知识无法获得辩护
    第二节 一切实存命题都必须要有经验根基
第四章 反驳与回应
结论
附录
    参考文献
致谢与后记



本文编号：4055877