论楚雄彝族道德生长的实践特点及其对学校道德教育的启示

发布时间：2017-09-23 22:14

  本文关键词：论楚雄彝族道德生长的实践特点及其对学校道德教育的启示

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【摘要】： 道德起源于人类生存与生产实践活动,来源于社会生活,社会生活是实践的,因而实践是道德的生长基础,也是道德的存在形态。道德是人类社会生活所特有的现象,是一种用“实践精神”把握世界的方式。楚雄彝族道德是该民族民族意识和民族文化的重要内容之一。它以“万物有灵”维系,以各种风俗和习惯为载体,突出道德实践的功利性特点,提倡行善积德,实现伦理精神与道德实践的良性互动;彝族道德十分重视实践,特别注重劳动实践、交往实践、道德教育实践对民族道德生长、传承的重要作用,并取得良好的社会效果。这对我们反思当前学校道德教育实践实效低的根源有着一定的启示：道德教育要口惠而实至,坐而论道不如躬身实践,学校道德教育要特别重视实践,应当关注、尊重和鼓励学习者的道德生活实践,培养学生道德实践能力,提高德育的实效性,这对当前社会主义道德建设有着重要的理论意义和现实意义。
【关键词】：楚雄彝族道德 实践精神 道德实践 德育魅力
【学位授予单位】：云南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：G41
【目录】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-7
• 引言7-11
• 一、楚雄彝族道德生长的实践特点11-24
• (一) 楚雄彝族传统道德以"万物有灵"来维系11-13
• (二) 重视道德实践,重视劳动道德、交往道德、语言道德是楚雄彝族最突出的道德要求13-18
• (三) 楚雄地区良风良俗对彝族道德生长的作用18-20
• (四) 楚雄地区彝族道德教育实践与彝族道德的传承20-22
• (五) 社会经济文化改革实践与楚雄彝族道德的发展、变化22-24
• 二、楚雄彝族道德生长的实践特点对学校道德教育的启示24-37
• (一) 目前一些学校道德教育实践状况分析25-26
• (二) 道德与实践的关系26-31
• (三) 道德教育的实践性31-37
• 三、加强学校道德教育实践力度,提高德育实效性37-43
• (一) 道德教育内容切合学生的现实生活38-39
• (二) 开展各种有意义的音、体、美、劳活动,促进德育发展39-40
• (三) 树立道德榜样,净化德育环境40-41
• (四) 积极倡导人性化的德育41-43
• 结束语43-44
• 主要参考文献44-46
• 致谢46

【参考文献】

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1 刘光明;试论古代风俗及其与道德的关系[J];道德与文明;1988年05期

，

本文编号：907744