“人者天地之心”：论朱子哲学中的人与宇宙

发布时间：2025-06-19 00:16

　　本文围绕朱子“人者天地之心”思想研究朱子哲学中的人与宇宙的关系。在朱子哲学中,主要有三种关于“天地之心”的表述,宇宙论层面的“天地之心”或“天地以生物为心”、人的宇宙地位层面的“人者天地之心”与人与宇宙之关系层面的“人之心即天地之心”。在宇宙论层面,朱子基于天地生物之盛德而提出“天地以生物为心”的思想,“天地之心”的“有心处”与“无心处”分别表现为“天地之理”与“天地之气”,前者意指天地生物时内蕴自然之理序,后者意指天地生物的实质为一元之气的运转流通;首先有天地生物之运作,而后有“天地之心”的称谓,天地本来是没有心的。朱子“仁者天地生物之心”思想中的“仁”与“心”具有“生”的内涵,“人物各得其心以为心”思想的内涵为人与万物各得其“生理”或“生之道”。在人的宇宙地位层面,“天地之心”为“人之极”。宇宙论层面的“天地之心”源自人对宇宙生物秩序的体验与认识,是人关于宇宙根基问题的回答。人之所以具备此种体验与认识,是因为人在宇宙中的独特地位——“人者天地之心”。“人者天地之心”可从知觉层面和德性层面进行理解,在知觉层面,天地有人,如同有了一个知觉器官。在德性层面,人身上会聚了万事万物之理,可以赞...

【文章页数】：102 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
ABSTRACT
绪论
第一章 天地的“无心之心”:“天地以生物为心”
    第一节 天地本无心
    第二节 “天地以生物为心”之“心”
    第三节 “人物各得其心以为心”之“心”
第二章 天地有心:“人者天地之心”
    第一节 “天地之心”:人对宇宙的认识
    第二节 知觉层面:人是天地的知觉器官
    第三节 德性层面:得性之全而与天地相参
    第四节 圣人与“天地之心”
第三章 人与宇宙的“相似”及其实现
    第一节 人与宇宙的“相似”
    第二节 心性秩序、礼法秩序与宇宙秩序的关系
    第三节 宇宙视域下的伦理学
结语
参考文献
后记



本文编号：4050557