宗教论文

2023-02-05跨国史视野下的宗教改革运动

2023-02-05圣经神话与古代近东传统

2023-02-05西方霸权话语与阿拉伯民族形象的构建

2023-01-30初期佛教写经反映的文化交流——以竺法护译场为例

2023-01-30子平命理学研究

2023-01-28中国特色宗教学理论研究的重大创建——读张志刚教授《“宗教中国化”义理研究》

2023-01-26《永嘉证道歌》与盛唐禅诗新变

2023-01-11中国佛教辩证思维研究 ——以汉译《中论》、《肇论》为中心

2023-01-09从《清凉传》看佛教生态环保的精神层面

2023-01-08昭化寺壁画中的三教合一思想

2023-01-06现代都市佛教入世模式及其面对的问题研究

2023-01-04十九世纪西非圣战运动的性质与影响

2022-12-25佛教美国化:以韩国崇山禅师及其国际观音禅派为例

2022-12-23“经典”的超自然力崇拜——王财贵的“读经教育”及其他

2022-12-22《五行大义》引纬书研究

2022-12-22新中国佛教七十年的互动与发展

2022-12-18《弟吴宗教源流》(吐蕃史)译注(七)

2022-12-18道学文化的深远追溯与多维探索——“第四届昆仑高峰论坛”综述

2022-12-18从“石保爷”到“九天母石” ——仡佬族生态文化再生产的变迁研究

2022-12-18管窥佛教电影的语言观

2022-12-17“神药两解”：双坪村土家族梯玛仪式治疗研究

2022-12-17马克思从宗教批判到拜物教批判的哲学意蕴研究

2022-12-17王重阳“和柳词”的道教内涵与审美意蕴

2022-12-17在中国化的道路上有所新作为

2022-12-17淮阳伏羲女娲神话的生殖崇拜及其演化

2022-12-11传统主义天主教团体“庇护十世会”研究

2022-12-11英华书院与晚清女子教育

2022-12-11智顗“性恶”思想辨析

2022-12-11《大乘起信论》证伪与支那内学院的学术志趣变迁

2022-12-10文化帝国主义的回潮?——重估民国教会大学的历史遗产