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现代文学论文

  • 2017-08-05略论宋词的小说传播及其价值
  • 2017-08-05基于系统保护视角下的非物质文化遗产保护探讨——以重庆走马民间故事为例
  • 2017-08-05女性民俗:女性文学批评的本土化实践
  • 2017-08-05莫言儿童视角叙事下的历史话语
  • 2017-08-05以诗传情的有情世界:抒情传统与元明传奇小说的兴起
  • 2017-08-05《红楼叶戏谱》杂考——兼论《红楼梦》及其续书中的叶子戏
  • 2017-08-05论民间说唱文本《游武庙》的文献源流和文化意义
  • 2017-08-05《狂人日记》的哲学寓言形态及其意义
  • 2017-08-05鲁迅与民国,问题与原点——兼论中国现代文学研究的再生产能力
  • 2017-08-05古诗文还能感动我们吗
  • 2017-08-05《赫索格》的叙事伦理解读
  • 2017-08-05《乡村茶馆》与翟永明的生存建筑学
  • 2017-08-05诗学现场之思
  • 2017-08-05汉唐佛、道经典的文体比较——兼论宗教文化视野中的比较文体学
  • 2017-08-04新文学批评中的文化保守主义浪潮
  • 2017-08-04欧阳修“尚书六曹,超转其五”探微
  • 2017-08-04《吴宓日记续编》中吴宓与方敬的交往考察
  • 2017-08-04启蒙焦虑与文化批判——论台湾后乡土文学的超越意义
  • 2017-08-04“江南三部曲”:生命与生存的百年镜像
  • 2017-08-04接地气的创作:铁凝近期小说述评
  • 2017-08-04《江格尔》与《水浒传》之比较
  • 2017-08-04“只有一个何其芳”——“何其芳现象”的一种解读方式
  • 2017-08-04探析三言中“鬼神托梦”的成因及社会意义
  • 2017-08-04在作品中投射出对人的善意——论刘醒龙小说创作中的道德化叙事
  • 2017-08-03与腊月相拥
  • 2017-08-03关于徽州楹联的当代价值的研究
  • 2017-08-03现代交通工具与文学书写方式的变革
  • 2017-08-03现代学术史上的“陶诗品第”之争
  • 2017-08-03《极花》之殇:谈我国被拐卖妇女的权益保护问题
  • 2017-08-03重建文学的社会属性——“非虚构”与我们的时代
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