英美文学论文

2023-01-30米兰·昆德拉小说的“隐喻”智慧

2023-01-29麦都思与《圣经》中译

2023-01-26马舍雷文学生产理论研究

2023-01-15种族场域中的身体政治——评奥古斯特·威尔逊的《莱尼大妈的黑臀舞》

2023-01-14游戏与神性:《斩首之邀》创作的审美精神探索

2023-01-13《心是孤独的猎人》的追寻母题研究

2023-01-12加拿大华裔成长小说探源和跨代性认同嬗变

2023-01-12清风披玉尺,明月映冰壶——陈淑芬的《莎士比亚戏剧在台湾》兼论台湾莎剧演出与研究

2023-01-12历史证据的采用与阐释——以《马

2023-01-08霍桑《红字》的生态女性主义解读

2023-01-04关于《暗夜行路》中叙事视角之考察

2023-01-0420世纪俄罗斯先锋主义文学国际研讨会综述

2022-12-24郑振铎《文学大纲》:不一样的文学史

2022-12-23多丽丝·莱辛《又来了，爱情》的生态女性主义解读

2022-12-23论易卜生后期象征剧中的“婚姻结”

2022-12-23聆听自然的呼唤：从生态伦理角度解读杰克·伦敦的动物小说

2022-12-23On Forster’s Aesthetic Manifestation of Pattern and Rhythm i

2022-12-23德日反思二战文学中“受害的施害者”主题比较

2022-12-22对《威尼斯商人》中夏洛克的整体辩护

2022-12-22荒诞派戏剧艺术渊源探究

2022-12-18“最高意义上的现实主义” ——陀思妥耶夫斯基诗学研究

2022-12-18消解二元对立论

2022-12-18“诗性真实”:安妮·塞克斯顿的自传性书写与反自传性修正

2022-12-17从《无尽长日》探析巴里笔下的人性扭曲

2022-12-17托尼·莫里森《乐园》中的“百纳被”美学

2022-12-11论水上勉“哀怜小说”中的恋母情结

2022-12-11论A.S.拜厄特《占有：一部浪漫史》中的过去与现在

2022-12-11全球视域下的族裔文学:第六届族裔文学国际研讨会邀请函

2022-12-10《纳尼亚传奇》原型研究

2022-12-10哲学与信仰的有机结合——谈柯尔律治对康德思想的折衷吸收