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英美文学论文

  • 2021-04-30从受害走向幸存:《别名格雷丝》的主题研究
  • 2021-04-30全球化、混杂化与跨文化主体性之建构——读《红色泥土与倾盆大雨》
  • 2021-04-30“道”载万物——论库切的动物观
  • 2021-04-30阿加莎·克里斯蒂侦探小说的叙述研究
  • 2021-04-30言说无法言说的恐怖主义:论厄普代克的《恐怖分子》
  • 2021-04-30“文明化”视野下16—18世纪法国的拉伯雷阅读史浅析——兼论巴赫金的狂欢化理论
  • 2021-04-29文学心灵与人文知识思想的再出发
  • 2021-04-29重建文学的“虚构”诗学——兼谈“非虚构”思潮
  • 2021-04-29镜像与自我确认—对《道林·格雷的画像》的拉康式解读
  • 2021-04-29对俄罗斯文学传统的完美接续——阿列克谢耶维奇的巨型人道主义叙事
  • 2021-04-29论原质视域下“不存在”的埃米莉
  • 2021-04-28朴趾源的实学及其哲学基础研究
  • 2021-04-28小说世界的不确定性和进化
  • 2021-04-27巴别尔小说狂欢化因素初探
  • 2021-04-27乔治·赫伯特《圣殿》中的原型
  • 2021-04-271900-1930年代中国文学场域中柯勒律治的传播与接受
  • 2021-04-27从《洛丽塔》看小说叙事向电影叙事的转换
  • 2021-04-27失落中的探寻与怀疑 ——弗吉尼亚·伍尔夫作品中的真实自我
  • 2021-04-27路易丝·厄德里克的《爱药》的生态批评阐释
  • 2021-04-27Ag或女巫的清醒梦
  • 2021-04-27中外文学形式与理论解读——评《跨文化视域下中外文学比较研究》
  • 2021-04-26文学表征与族群想象——论加拿大新移民华文小说中的“华裔”形象
  • 2021-04-26共存与交融—论《喜福会》的多元文化性
  • 2021-04-26疏离:鲁迅与朝鲜(韩国)新文学
  • 2021-04-26拉什迪的“魔幻现实主义”写作及其成因探析
  • 2021-04-26自由与和谐的探求与奋斗:酷儿理论对《紫色》的解析
  • 2021-04-25海明威的性别观
  • 2021-04-25《藻海无边》中文化身份的解读
  • 2021-04-25尤金·奥尼尔悲剧意识探源
  • 2021-04-25《弗兰肯斯坦》小说与电影中的友谊书写
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