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戏剧论文

  • 2017-12-16宽容和自由与神性和人权—亨德尔清唱剧《弥赛亚》中的宗教文化研究
  • 2017-12-16南词滩簧声腔支系考证
  • 2017-12-16湘剧传承的现状分析与路径探讨
  • 2017-12-16构建和谐共情的音乐剧生态——“音乐剧创作及理论评论人才”培养项目侧记
  • 2017-12-16汉画像中的戏车研究
  • 2017-12-16陇剧小旦唱腔研究
  • 2017-12-16戏剧叙事与新媒体艺术的异质重构
  • 2017-12-16一切始于田野工作——榆林剧团与日本作者田野调研互动有感
  • 2017-12-15名著戏曲改编中人物性格的阐释空间
  • 2017-12-15云南花灯传承初探
  • 2017-12-15歌剧“活化石”男高音阿拉加尔首访中国
  • 2017-12-15人事纠纷与中华剧艺社的解散
  • 2017-12-15打造文化援疆品牌——记2016齐鲁文化喀什行
  • 2017-12-15非物质文化遗产的保护与传承——以河南坠子为例
  • 2017-12-15三位一体,穷尽式抢救西部少数民族曲艺资源——新常态下西部少数民族曲艺资源保护性开发研究系列论文之四
  • 2017-12-15浅谈采茶戏音乐的继承和发展
  • 2017-12-15病态社会的畸形儿——评南山剧社演出的话剧《孔乙己》
  • 2017-12-15传统乡村的温暖
  • 2017-12-15传统戏曲人才培养研究
  • 2017-12-15论晋剧表演教学中的三个重要环节
  • 2017-12-15蒲剧在晋南农村地区的发展困境
  • 2017-12-15中国歌剧之路——何兆华、方红林一席谈
  • 2017-12-14基于中国民族歌剧的题材和音乐艺术特点分析
  • 2017-12-14一部不可多得的藏汉共同抵御外辱的英雄史诗——评爱国主义历史题材话剧《共同家园》
  • 2017-12-14《邓世昌》艺术研讨会举行
  • 2017-12-14时代的产物——样板戏
  • 2017-12-14舞美设计观革新与剧场多媒体应用
  • 2017-12-14尊重历史与弘扬主旋律的完美统一——现代京剧《西安事变》观感
  • 2017-12-14河北省话剧院的“三字缘”
  • 2017-12-14展厅里的“布景”——布拉格国际演出设计与空间四年展展出方式的发展
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