现代文学论文

2017-12-19论1930年代鲁迅与日本佛教界之关系——从日本镰仓圆觉寺的两棵鲁迅赠树说起

2017-12-19生态女性主义视角下《红字》中两性关系以及人类与自然关系的研究

2017-12-19接受美学视域下读者与创作者的关系——以诗人冯至新中国成立后对其旧作《我只能》的改动为例

2017-12-18《黑色适合你》叙事中女性权威的构建

2017-12-18《葬花吟》:于美、于情、于事的交融

2017-12-18用有温度的作品书写中国精神——论陈彦长篇小说《装台》的思想意蕴

2017-12-18把幸福带回家

2017-12-18美国海洋小说中人类社会的三重关系探究

2017-12-17“光复事件”与中国想象——读陈映真《乡村的教师》

2017-12-17从“单一”到“杂糅”：《白牙》中非白人移民身份建构研究

2017-12-17《嚎叫》的形式及其反文化功能

2017-12-17村庄的声音

2017-12-16养苔弄藓手艺人

2017-12-16鲁迅与郭沫若的童话实践与文学选择

2017-12-15明刊“三言”插图本的“语—图”互文现象研究

2017-12-15论萨冈小说中的欲望主题

2017-12-15朦胧诗人与地下沙龙、归来诗人和现代主义

2017-12-14维吾尔语和汉语的优秀女儿——读帕蒂古丽的心灵惊雷

2017-12-13创伤理论视域下《太阳照常升起》的精神荒原主题研究

2017-12-13从《弗兰肯斯坦》看哥特小说的审美与转型

2017-12-13石黑一雄小说中创伤过往的历史性超越

2017-12-13服装鞋帽亦人生

2017-12-12论傅天虹诗歌的创伤书写

2017-12-12大江千里的《句题和歌》对白居易诗歌的传承与变容

2017-12-12女性的自我救赎—从生态女性主义角度解读《雷雨》和《金碗》

2017-12-11细密画与《我的名字叫红》的写作

2017-12-11论石黑一雄《无可慰藉》的创伤书写

2017-12-11伟大离我们很近——读杨海洲先生《行悟集》

2017-12-11试论石川淳文学作品中的反叛精神

2017-12-10论岭南小说的地方性审美价值与发展困境