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民族论文

  • 2024-01-14近代以来海外中国东北边疆研究的主流脉络与基本矛盾——以“民族国家”语境下的相关研究为中心
  • 2024-01-14东苗、鸭子苗与东家人:贵州畲族的历史演变
  • 2024-01-14仪式治疗困境与多元医疗体系的建构——以凉山彝族“斯色那”治疗实践为例
  • 2024-01-14黑龙江省同江市赫哲族聚集区赫哲族人口现状研究
  • 2024-01-14文化交融理论视野下的认同叙事:以景颇族目瑙纵歌为例
  • 2024-01-11族群认同与壮族三月三文化再造——云南马关县个案
  • 2024-01-05基于生命周期的流动抉择:新疆彝族管地工的“成家礼”
  • 2024-01-04国家建构视野下游牧与农耕族群互动的分期与特点
  • 2024-01-04满族迁徙神话的文化解读
  • 2023-12-28“鼎彝”之族:彝族民族性的媒体建构研究
  • 2023-12-28阿富汗的族际关系与国家重建
  • 2023-12-28哈尼梯田耕种与村落日常生活变迁——以云南省咪哩村为中心
  • 2023-12-28西双版纳傣族拴线仪式的文化表达
  • 2023-12-27佐钦寺嘎玛法会仪式及其社会功能研究
  • 2023-12-23留华日本学者与中国西南少数民族研究
  • 2023-12-13白语大理方言喜洲土语中汉语借词的民族学研究
  • 2023-12-13重思赞米亚区域的稻作与社会——物种间民族志角度的观察
  • 2023-12-11大理国时期乌蛮聚落的城镇化
  • 2023-12-11吐蕃统治敦煌时期的新旧吐谷浑人
  • 2023-12-11布依族的“伴礼”交换与地方社会关系建构——基于黔中鱼陇寨的田野考察
  • 2023-12-10象征人类学视野下布依族丧葬礼物研究——以册亨县丫他镇八窝村为例
  • 2023-12-10深入贝宁阿贾族内部
  • 2023-12-10《西藏民族关系研究——以藏门珞民族关系为中心》出版
  • 2023-12-09“抖音”上的个体形象建构与对社会价值观的呼应——兼论书写“抖音”微生活民族志的可能性
  • 2023-12-09袍隆扣崇拜研究在当今黎族社会现实中的意义
  • 2023-12-09家屋的意义:嘉绒藏族的房名继承与亲属关系
  • 2023-12-09壮族族源神话新探——一种分子人类学的视角
  • 2023-12-09现象学视野中“民族”之再诠释——兼论民族分离主义的“中国式”消解
  • 2023-12-09从圐圙到谷恋:明清以来太原盆地一个移民村落的生命周期
  • 2023-12-05李宓本主演变研究
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