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民族论文

  • 2017-12-30明代福州米荣《重建清真寺记》研究——福建伊斯兰教与回族史专题之一
  • 2017-12-30从分类概念看北罗德西亚Copperbelt和贵阳“背篼”
  • 2017-12-30现代化进程中土家族嫁妆的变化——以湖北A村为例
  • 2017-12-30云南跨界民族国家认同研究
  • 2017-12-30云南跨界民族国家认同研究
  • 2017-12-30宁夏固原饮河村回族失地农民生活方式变迁研究
  • 2017-12-30骆越文化与布洛陀文化关系述论
  • 2017-12-3020世纪50年代少数民族社会性质调查与史学论争的互动关系
  • 2017-12-30傣族村落中的传统权威组织——曼安村的“细梢老曼”与乡村秩序
  • 2017-12-30游牧生态-环境知识与草原可持续发展——以新疆阿勒泰哈萨克为例
  • 2017-12-30覃彩銮:壮学理论体系践行者
  • 2017-12-30李绍明先生与藏彝走廊研究
  • 2017-12-30从水资源利用与维护看民族传统知识的价值
  • 2017-12-30赣南畲族“头牲”崇拜的人观研究
  • 2017-12-30社火盘出的世界——陇中城子川“社火”活动的文化与象征意义
  • 2017-12-30传统与现代—彝族毕摩文献多元传承方式探索
  • 2017-12-30抵御性族裔身份认同——美国洛杉矶海南籍越南华人的田野调查与分析
  • 2017-12-29“盘辈礼”——乌蒙山地区回族的辈礼制度及其变迁
  • 2017-12-29“空间清洗”、文化亲密性和“有担当的”人类学
  • 2017-12-29彝族“撮泰吉”的文化生态与现代传承研究
  • 2017-12-29中国散杂居民族研究反思
  • 2017-12-29民族地区乡村旅游与社会矛盾疏解研究——基于三个典型案例的调查
  • 2017-12-29农民传统意识变迁中的新绛迎春社火
  • 2017-12-29在嵌入中共生:新疆红墩族群关系的百年变迁
  • 2017-12-29语言采集与德昂族的茶叶世界
  • 2017-12-29藏族网民对网络文化的使用习惯、特点与认同研究
  • 2017-12-29哈尼族奕车人爱情与婚姻关系研究
  • 2017-12-29晚清江浙地区侈婚现象研究
  • 2017-12-29“时间”形塑的文化符号——新疆伊犁回族内部身份认同研究
  • 2017-12-29滇藏川毗连地区族际文化互动的空间特性研究
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