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文艺评论论文

  • 2017-11-18灵感说与心斋坐忘说——柏拉图与庄子审美主体体悟方式的比较
  • 2017-11-18《朱自清全集》日记卷翻译疏误考校
  • 2017-11-18多样的羽毛
  • 2017-11-18论文化诗学与审美诗学的差异与关联
  • 2017-11-18西方美学中艺术情感与精神的现代意义
  • 2017-11-18彝族撒尼民间叙事长诗《阿诗玛》在日本的译介与研究
  • 2017-11-18简讯二:解放军艺术学院实验艺术剧院参加第三届中越青年大联欢
  • 2017-11-18《红楼梦》隐喻表达的中译日研究
  • 2017-11-18作为松散同盟的解构批评——德里达与“耶鲁学派”关系考
  • 2017-11-18论悖论诗学的真
  • 2017-11-18功能对等指导下《男同性恋小说:从王尔德到石墙暴动》(第二章)汉译实践报告
  • 2017-11-18张爱玲《老人与海》译笔的“动态美”
  • 2017-11-17佳士得的“开创”,推当代艺术渐入佳境
  • 2017-11-17文学理论教材编写之浅见——以《文学散步》和《文学理论基
  • 2017-11-17论中国仕女画和“月份牌”艺术
  • 2017-11-17儒家礼乐文化对当下儿童教育的影响与价值
  • 2017-11-17林语堂译作《浮生六记》中的文化翻译研究
  • 2017-11-17国宝海外首展研究—1935-1936年“中国艺术国际展览会”八十周年记
  • 2017-11-17横看成岭侧成峰——浅析《红楼梦》两个全英译本
  • 2017-11-17忠实性与创新性——当代莎士比亚演出和改编批评的转向
  • 2017-11-17马尔库塞文艺思想探究
  • 2017-11-17基于理论文献的古代艺术风格论题研究述评
  • 2017-11-16互联网背景下美术通识公共教育碎片化模式初探
  • 2017-11-16扛在肩上的信仰——山东省章丘市“芯子”仪式
  • 2017-11-16杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》英译情感再现研究
  • 2017-11-16现代学徒制视域下的工艺美术教育探究
  • 2017-11-16第三届全国艺术学青年学者论坛学术综述
  • 2017-11-16儿童文学翻译及翻译理论的若干研究
  • 2017-11-16高校美术教育中培养学生创新能力的方式分析
  • 2017-11-16青海隆务河畔的“热贡艺术”
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